ЕФЕНДИ ЗУКОРЛИЧ: “БОШНЯШКАТА ОПЦИЯ Е ПО-БЛАГА”

През 2006 Ислямската общност на Санджак още не се беше разцепила на две и Санджак имаше само един мюфтия. Мюфтията на Санджак ефенди Муамер Зукорлич е силно политизиран. Нито един сръбски или чужд функционер не посещава Санджак, без да се срещне с него. В кабинета му са идвали всички сръбски премиери от 2000 година насам, много сръбски министри. Именно в Нови Пазар лидерът на Либерално-демократическата партия Чедомир Йованович отправи призив, че “поповете трябва да се върнат в църквите, а мюфтията – в джамията”. Мюфтията е и ректор на частния Международен университет в Нови Пазар. Той има амбициозна инициатива за обединение на ислямската общност на цяла Сърбия с център в Нови Пазар и Белград. Разговарях с мюфтията и за бошняците в Косово, където има два вида бошняци – едните са се преселили в Косово от Босна и Херцеговина и Санджак, другите са нашенци, които се обявяват за бошняци. “На Балканите всичко е като леопардова кожа, много преплетено. Не може да характеризираме етнически групи с културологични особености. Хората трябва да се смятат за такива, каквито се усещат. Сърбия е имала интерес да сърбизира гораните и хората, които живеят в Гора, същевременно и бошняците са искали да ги привлекат при себе си, защото имат еднакъв език и вяра. Вероятно след определянето на статута на Косово ще се изтласкат позициите на Сърбия. През 2005 по време на Рамазан посетих района на Призрен и няколко села в Гора. Там хората се смятат главно за бошняци. В Санджак хората знаят, че са бошняци, а в Черна гора съществува криза на идентичността, която е последица от нерешения национален въпрос повече от стотици години. Може би албанският фактор ще помогне за бошняшката консолидация, защото за тях няма да е интересна сръбска консолидация, това ще значи те да са в неприятелство с албанците. Очаквам укрепване на бошняшката национална консолидация в района на Гора. Бошняшката опция им е по-блага, няма да бъдат асимилирани, ще има запазване на спецификата им, без да имат директна конфронтация”, обяснява ефенди Зукорлич. През 2005 мюфтията шокира Нови Пазар, вземайки си втора жена, позовавайки се на шериатското право. В края на срещата ни му поставих въпрос за неговото двуженство. Ефенди Зукорлич разглежда въпроса в рамките на индивидуалната свобода. “Ако обществото рекламира правата на сексуалните малцинства, трябва да разбира и друго мислене, други брачни свободи, основани на отговорности за децата... За мен е неприемливо кметът на един голям европейски град открито да се хвали, че е гей. За мен това е срам. Но също така това е негово право. Аз се гнуся от това, но уважавам неговото право. Европа и Западът, цивилизацията, която рекламира свободата и човешките права, трябва да има еднакъв подход към всички. Това е израз на моята лична свобода и желание да живея моя живот съгласно моите принципи... Аз съм личност, която никога не е падала на колене, освен пред Бога и живея по начин, по който искам и това е още един израз на значението на голямото семейство. Сега имам 5 деца и ще имам още. Искам да покажа, че тази концепция е възможна и противоположна на концепцията за криза на семейството.” ПОЛИТИЦИТЕ В КОСОВО ЗА НАШЕНЦИ На конференция на Европейския социалистически интернационал в София в края на май 2006 драг гостенин беше Хашим Тачи, лидер на опозиционната тогава Демократическа партия на Косово. Бившият командир от Армията за освобождение на Косово дойде за първи път в българската столица заедно с лидера на Демократическата партия на албанците в Македония Арбен Джафери. Тачи се срещна с тогавашния премиер Иван Костов. После политикът, известен с прякора Змията, посети София, за да изнесе лекция в Централния военен клуб пред Атлантическия клуб в България. През 2006 домакин на Хашим Тачи в София беше премиерът Сергей Станишев, лидер на БСП. Никой от българските социалисти не попита Хашим Тачи, като иска да прави независимо Косово как ще гарантира правата на гораните. На пресконференцията зададох този въпрос, но Тачи се измъкна с общи приказки за гарантиране на правата на малцинствата в Косово и участие на етническите общности в демократичните институции. От Сърбия тогава беше дошъл Оливер Дулич, депутат от Скупщината и член на Демократическата партия. Сръбският участник беше от Белград, а не от Косово. Оливер Дулич нямаше отговор на въпроса ми за гораните, той си призна, че никога не е бил в Косово както мнозина сърби от Сърбия. Признанието на политик като г-н Дулич, който в София беше контрапункт на Тачи, превръща в абстракция кампанията в Сърбия за запазване на Косово. Години наред след като Белград загуби Косово, пропагандата представя провинцията като люлка на сръбщината. Колко ли такива сръбски политици защитават каузата за изконното право на Сърбия над Косово, без да са посетили поне веднъж Печката патриаршия? Беджет Пацоли, най-богатият албанец от Косово, през януари 2007 създаде своя партия Алианс за ново Косово, която стана трета партия в изборите през ноември 2007. Магнатът е начело на бизнесимперия, базирана в Швейцария, разпростряна на няколко континента. Пацоли подчерта, че на местните избори е направил коалиция с Партията на демократичното действие на Нуман Балич. Според Пацоли има два вида горани – едните са за Косово, а другите са просръбски настроени. Сърцето ми се сви, когато чух прогнозата му за бъдещето на гораните в Косово. “Може би сега е последната година, която те могат да съществуват. Те са много малко. Бях в Драгаш, разговарях с тях, трудно беше да ги убедя. Те получават пари от Белград”. Скендер Хисени, член на ръководството на Демократичния съюз на Косово (LDK), говорител на преговорния тим на Прищина, станал първият външен министър на Косово, ми обясни, че гораните са напълно интегрирани в обществото в Косово. Той ги смята за мюсюлмани, които имат същия език като босанския. “Не виждаме никаква опасност от малките етнически общности. Всички те са общо 10 % от населението. Има 3 министерски поста, запазени за общностите – 2 за сърбите и 1 за несърбите”. С малкия си брой гораните не са фактор в Косово.” Академик Неджат Даци, лидер на новата либерална партия Демократичен съюз на Дардания, е неутрален към гораните: “Трябва да разберем желанията на всяка общност и да им дадем шанс да защитават културата си. Милошевич злоупотреби с тях, трябва да ги оставим сами да решат какво да правят.”